我们不但要把我们的宗教向西推广，我们还要把我们的思想和做法向西灌输。只要他们接收和承认了我们的宗教，我们的这些思想和做法，那么他们就会以北府为榜样和参照，竭力迫使他们的官府向我们改变。如果他们的官府同意向我们改变，那么他们就可以自然而然地慢慢融入到我们其中。如果不愿意，那么他们的老百姓肯定会不答应了，到时他们一内乱，我们就有机可乘了。琴声时而深沉悲壮，时而激愤坚定，众人仿佛看到了满天漫地的大雪中，一个孤独的身影昂然挺立在北海之畔，而一个光秃秃的使节伴随着他。这个孤独的身影向南边投出的目光中带着渴望、执着、尊严，还有一点迷茫。

但是北府西征军却截然不同，从他们赶着牛羊西征就可以看出来意味着什么，这意味着北府军可以避开前朝经营西域最大的问题－粮道补给问题。他们可以像数百年前的大月、乌孙先人一样，赶着牛羊一路迁过来。司徒大人说得极是。北府和曾镇北的确是沽名钓誉之人，一向喜欢高调标榜自己。要是这次西征不利。恐怕会危及其声誉。不做声是应该的。中书令韩恒抚掌赞同道。

好！斛律协、窦邻、乌洛兰托，你们三人在前面带路！曾华根本没有犹豫，果断地下令道。不过听说当慕容云来到长安的第二天，范敏和桂阳公主去拜访了一次。据说三人相谈甚欢，但是范敏和桂阳公主回来后脸色一直不大好。曾华问了一次却被狠狠地白眼了一顿，外加冷落了半天，于是曾华不敢再问了。

升平元年二月初一日，曾华正式表王猛、朴为左右朝议正大夫，署北府军国重事，委冯越、荀羡、李存、彭休为参知政事，做为他们的副手。接着行文设西征军债计台，委毛穆之为监事，总领西征军债券及其它相关事宜。第三个可能，西域各国先以小胜引我军深入，其军在步步后退地时候不但清野坚壁，还可遣机动兵马扰我粮道。待到我大军深入到西域腹地后，其势有如强弩之末地时候，再伏兵四出，灭我军于扶摇动荡之时。这个可能X有三分之一，因为这需要西域诸国做出巨大的牺牲，不知道做为盟主的贵阿有这个能力和魄力没有？

曾华斩断了张出去透透气的念头，然后一起来到后营，这里是宰杀牛羊的地方。回父王，这是用大月语在唱的。龙安旁边的龙康侧着耳朵倾听了一会，然后禀告道。

慕容评摆下这个玄襄阵倒有九分是为自己壮胆。这玄襄阵除了能以气势阵容迷惑恐吓敌军。也不失一个四平八稳的阵势。摊子这么大。这北府兵真想啃上几口，真得有一副好牙口。只要战平了，我就可以向蓟城报个大捷。老四在魏昌败得吐血，老五在狼孟亭被千余民兵打得头破血流，自己却能在会战中大胜五分，这燕国第一名将不知能不能落到自己头上？可这北府兵真的这么好打吗？王猛带着三万府兵就敢直杀城，是他胆子大还是有持无恐呢？大将军。你真的允许将佛经典籍运到长安去？钱富贵首先抢言道。做为一个佛教徒，看到曾华没有将佛寺经文付之一炬，心里还是有几分安慰，中原王朝对于异己思想从来没有手软过，焚书坑儒就是一个典型的例子，而且钱富贵明白，自己的这位主公不是一个心慈手软的人。