桓温喝了一口热茶继续说道：你们要好好向曾叙平学习，要不然就凭他一个平白小子，能在数年间据拥关陇，名震天下？而驿制分水驿和陆驿。水驿逆水行船时，河行四十里，江行五十里，其它六十里；顺水时一律规定一百到一百里。陆驿分驿邮和驿递，驿邮以驿丁背封装好的驿包步行，用以传递百姓专用的收费低廉的信件，日行两驿，包至而人归，一驿接一驿，直至将驿包送至目的地。而驿递就以快马传递，分三种，一种是驿丁背插一支小红旗，策快马一天走六驿即一百八十里，每两驿换一次马，以保持马的速度，然后六驿再换驿丁一次，继续前行；第二级驿丁背插两支小红旗，日行三百里，也是两驿换马，六驿换驿丁；最快的则是驿丁背插三支小红旗，要求日驰五百里，日夜不停（当然是月圆当空的夜晚），其余照例。而且三旗驿递的快马上挂着一种马铃，可发出一种奇特的马铃声，让人远远地就能听见，所有敢挡三旗驿递者，军民皆斩。

刘务桓和他地铁弗部雄据河套地区，是镇北军向北发展迟早要遇到的势力，但是没有想到这么快就碰上了。不过乐常山想了想也觉得很正常，从后套地区沿着河水很容易就南下了，虽然刘务桓可以不把北地郡地区当成重点，但是不代表人家不会顺势把手伸过来。曹毂不由大怒，带领部众开始袭击镇北军，结果却被卢震等人连连大败，最后反而让镇北军一直攻到了奢延水以北。占据修筑了肤施城。

曾华终于悠悠地醒了过来，看到众人围在旁边却不由泪如雨下，然后在亲卫的掺扶下，跌跌撞撞地来到刘顾的跟前，凄然地说道：我真是悔呀！去年接到先生的书信就该去建康一趟。想不到仅仅数月先生就弃我而去，我现在的心真如刀绞一般。说罢，于刘顾抱头痛哭，直哭得天昏地暗，湿透长襟。出其不意和避实击虚。听到苻雄这话，众人都若有所思，点点头继续倾听。

桓公屯于武昌，并传檄四方，宣称自己是因为力主北伐却得不到朝廷地响应，故而一时激愤要帅三军力谏朝廷下诏出师中原。如此而来，朝廷岂不是偏安一隅，忘却故国社稷。舍弃祖宗陵园了吗？这朝廷的威信和德望会在天下人心中丢得一干二净。曾华正色说道。听过！听书是军士们业余时间最大的乐趣，而《三国传》更是他们最喜欢听的故事，怎么没听过呢？

拓跋什翼一代枭雄，他是靠贺兰部、白部和独孤部等众部大人拥立的，开始地时候自然要宠着这些诸部大人，结果到后面有些尾大难掉的意思。现在趁着我们北府北进的机会，借我们的手一举灭了这些诸部，这样既可以阻挡我们北进的脚步，又可以替他清除干净异己，等他从阴山北回师，这代南、代北就真正全归他统属了。朴分析道。看到谢艾心里有了感叹，笮朴又继续说道：大人知道这件事情后，就策划着一定要将大人救出来。大人跟我说过，冰台先生是济世安民的大才，不能因为张祚的私欲而横死，也不能只是困在凉州。大人说先生应该可以匡扶更多的百姓。

不过法师放心，我不会因此禁止佛道。这信仰的东西，好的就是好地，坏地就是坏地，都是众人百姓心里的事，刀兵是干涉不了的。曾华微笑道，不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起，正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一，除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少，曾华可不会去干傻事，动用武力，结果让佛家变成了受害人，获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白，任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊，排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前，最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。曾华亲自为前十名换上黑铁重甲（里面是连环甲。外面是板甲）。坐骑挂红边黑皮甲，然后再给他们披红袍、系红围巾、『插』红缨。而其余骑兵将领分别为这两千骑兵换甲披红。