宕昌羌者，其先盖三苗之胤。周时与庸、蜀、微、卢等八国从武王灭商。汉有先零、烧当等，世为边患。其地东接中华，西通西域，南北数千里。姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌即其一也。曾华将错就错，把这三千河湟羌骑和五千飞羽军混编在一起。分成八营，并补了一直表现优秀的姚劲，当煎涂和巩唐休分为营统领。三千河湟羌和五千原奴隶羌人混编在一起，他们可丝毫不敢瞧不起这些很低贱的人，一来这些奴隶羌人中有一部分原本都是和他们一样是普通羌人或者还是中小羌人首领的儿子，后来都是吐谷浑的祸害才成了奴隶，二来六十余招募他们来的人告诉过他们，这些飞羽军曾经将白水源一千五百户吐谷浑部杀得一根毛都不剩，到了慕克川更是大杀四方。一个个不但都是曾大人的心腹，而且都不是善茬。所以河湟羌人对原来的飞羽军带着一种敬畏、甚至羡慕的心情，所以这次融合也比较顺利。

曾华现在清楚自家的底细了，自己辖内总人口不过三十六万，连太平时期的冀州或司州一个郡国的总人口都比不上，这还是靠自己从荆襄和益州卷挟了近一半的人口来，要不然真不知有多惨。他只给这五位校尉两千人马，让他们去整编少则数万，多则十万的部众，而且还要进行可能引起动荡的改制，的确有些难，但是曾华却希望这些自己看中的人才们能借此机会得到锻炼，成长为独当一面的大将之才。反正话已经说出去了，只有两千人马，你们自己看着办，搞不定自己就请辞下来，老老实实地去当个冲锋陷阵的武夫，让别的有能耐的上。

这时的曾华彷佛在自言自语：仇恨，数十年的混战杀戮留下的仇恨足够吞噬一切，只要我们能点燃这个火苗。但是这个世界光靠仇恨是远远不够的，我们不能只记住仇恨，也不可能能永远记住仇恨，怎么样才能让百姓们有勇气呢？说到最后，曾华转向车胤等人问道。曾华觉得基、伊教把宗教融合进教育是一个非常不错的传教手段，于是就提醒给范哲，即可以快速传教，从基础传起；又可以借助教会把自己地盘中有名无实的基础教育完善。