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这样的结果就是原本从扶南、究不事等国源源不断输入到华夏的各种南海特产一下没有了。而这类货品在华夏南北原本需求量就很大,基本上处于求略大于供的局面,现在一下子断了货,而且也不知道什么时候才能恢复供货,这些货品的价格一下子就涨得没谱了。目前华夏国学中有不少来自希腊、罗马的学者,在他们心中,亚历山大图书馆可是个神圣的地方,是世界知识的总汇,要是狄奥多西一世真一把火把它给烧了,说不定这些已经加入华夏籍的学者会鼓动中书省向罗马宣战。

南海徼外诸国与江左晋室的商贸多以海路为主,而扼守海道要冲的晋交州刺史、日南太守却多贪利侵侮,常常将海商货品十中取二三。到姜壮任交州刺史时,韩戢领日南太守,韩戢却是最贪心不过。常常将海商的货品敲诈过半,又置船调兵,声称谁不服就征伐谁,由是诸国恚愤,而且林邑国少田地。贪图日南郡富庶之地。待韩戢死后,谢擢继任。侵刻如初。及夏侯览继任,矛盾已经开始非常激化,局势岌岌可危,可是夏侯览除了贪婪之外又耽荒于酒,政教愈乱。百里氏的最后一局,是由百里凝烟亲自上场。顿时间,场内场外的所有注意力全都集中到了她身上。观礼台上的小姐闺秀们,也个个摒息探头,抱着各种心态,望向天元池中那袭白影。

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哦,我明白你的意思。这样吧,你全权负责接待这些华夏商人吧。沙普尔二世最后说道。被禁足又如何?不能参加甘渊大会又如何?修为不及师兄们又如何?就连上一次被阿婧扇了个巴掌,又能算什么?

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在政府官员宣誓完毕后,他们都依次站在曾华的身后,和数十万百姓一起面向正在高高旗杆上飘扬的两色国旗大声宣誓:我谨在华夏国国旗前宣誓,忠诚它所代表的国家,圣主庇佑下的一个统一国家,不容分割,不容侵犯,人人由此享有自由、正义。这样的话,漠北漠南和东北地区又要做一次大迁徙轮换了。曾穆看着曾华说道,父王,那里的空缺该你想让谁来填补?

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曾穆说一句,潘越就应一声,记在一个小本子,看到曾穆说完了便合上,揣进怀里退到一边去。现在事已至此,有如箭已离弦不得不发了,请诸位不要辜负了真长先生和桓公的一番苦心。有些事情我能控制,但是过了火我也无法掌控了。

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看到最后,范佛的手忍不住在颤抖,这是什么强盗逻辑?就因为扶南国是南海地区的宗主国,所以这些发生的一切扶南国必须承担责任,要知道哥罗富沙那些海盗可是不认什么宗主国,扶南和占婆也被洗劫过。范佛摇摇头,他虽然算是个虔诚的婆罗门,但是他地父亲正是靠传播天朝文化才从奴仆摇身一变成为占婆国王的,加上占婆地处南海与华夏连接的中转要道,所以范佛不但熟习梵文,也精通汉文,对这个北方的泱泱大国有一定的了解。在他心目中,天朝人都是一群重名轻利的人。只要让这些追求极度虚荣的人感到面子上非常好看,你可以用一点点贡品换回一船精美地瓷器、丝绸和茶叶。但是在眼前这群华夏人身上你找不到一点类似地痕迹,他们疯狂地与占婆国开战,只是一个目的为了要掠夺占婆的财富,占据占婆国的土地。他们身上那里还有一点温敦闲良的天朝上国气质。

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算了吧,国都亡了,还有什么还矜持的?范佛咬咬牙便同意了刹利瓦曼地安排,带着儿子范胡达、数百护卫还有由数百人组成的吉蔑使团,向扶南国奔去。桓温看着谢安那一脸的平和,默然看了一会才挥挥手,示意卫士们都退下。他意兴索然地说道:天下雄兵尽在北府,我的这些兵甲除了吓唬人,就没有别的用处了。

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青灵越想越气,远远瞧见洛尧从屋宇中走出来,索性挥手撤下禁制,从树丛后站起身来,小七!波斯人虽然没有象华夏人在铠甲上做了军阶标识,但是也非常容易分辨士兵、军官和将军,因为军官和将军地铠甲非常漂亮,而且做工非常精良,与士兵简陋的披甲有天壤之别。出现在刘牢之眼前的这个波斯人,身穿一套银白的铠甲,不但亮光精美,而且上面还有几个装饰花纹和人物,一看就知道不是便宜货。

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华夏二年(公元376年)元旦,曾华正式签署《华夏国大宪章》,车胤、毛穆之、冯越代表中书省、门下省和大理寺签字,袁方平代表翰林院学士们做为见证者签字,十余位贵族、士郎、百姓代表也一一在上面签字。原本范哲想代表教会在上面签字,但是曾华想了许久,最后劝住了这位大舅子,因为教会不得介入世俗政治中,而且曾华做为教宗已经足够代表教会了。父王,这都是你从小对我的敦敦教诲。曾纬低头答道,他现在自然明白父亲从小对他施以的教育。