此二人是长水军第一期教导营中表现最优秀的两人,后来被曾华破格提拔。两人也没有辜负曾华的期望,他们即勤奋好学,又能统御屯营,抚众则和,奉令无犯,当敌制决,靡有遗失,奋强突固,无坚不陷。每次演练中都能取得好成绩,于是就替代张寿和甘芮成为第二幢、第三幢幢主。策马站在远处的曾华静静地看着前面的杀戮,而笮朴骑马站在在旁边,也在静静地听着此起彼伏的惨叫声,看着红光在白水源一闪一闪。
禀大人,王誓和王润在郫县已经联络蜀郡豪强世族数十家,汇集了万余众,正在备治刀枪铠甲,意图不轨,情况十分危急。开口的是蔺粲。他现在是曾华手下新二军第一幢幢主,近几日负责到郫县刺探军情,今日觉得问题严重,特意亲自来成都禀报。前面就是白水源了,是碎奚的冬季驻地,那里除了驻扎五千骑兵,还有归属碎奚的吐谷浑族人一千五百家。
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司马勋字伟长,号济南惠王遂之曾孙。当年十余岁时,正值愍帝末年,长安被陷。刘曜手下将领令狐泥养为子。长大之后,弓马娴熟,能左右射。咸和六年(公元331年),自关中回来,自称是大长秋恂之玄孙,冠军将军济南惠王遂之曾孙,略阳太守瓘之子,遂拜谒者仆射,以勇武闻名。这也许就是西征灭成汉太快的结果吧。许多成汉的旧势力还没有在西征战争中被淘汰或者被打服气就稀里糊涂跟着主子投降了,加上桓温要急着赶回江陵,而另一位唯一能镇得住脚的曾华似乎别有用心,只想去新授的地盘,都不愿过久的镇守成都。结果两大重量级人物一走,火山没蕴量多久就爆发了,全砸在不开眼的顾泰头上。
曾华觉得一股冰冷的寒意迅速地包围了自己,让他不由自主地有点哆嗦起来。曾华咬着牙,竭力地抵抗着那股象刺骨钢针的寒冷。而在圣教的组织和体制方面,范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院,凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作,在经历一定时间工作之后,由该地区的教民评议,凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团,代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制,而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。
磕完头,曾华站起身来,又接过一碗酒双手举起,高声说道:愿各位英灵在天保佑,保佑我等早日收复北地十二州!我等誓杀胡儿,为你们报仇!说罢,一饮而尽,然后将酒碗狠狠地摔在地上。你的那些兄弟和子侄族人必须要死。吐谷浑在这里强横了数十年,手里不知有多少羌人的血泪,我必须要借他们的人头去笼络羌人部众。曾华直盯着续直缓缓地说道,声音象重锤一样击打着续直的头,使得他深深地低着脑袋,丝毫不敢开口。
这时笮朴却开口说道:续直大人不必如此谦虚,这草原上的人谁不知道续直大人的女儿真秀不但是吐谷浑第一美女,也是这青海、白兰、河洮数千里草原上最美丽的花朵。说到这里,内侍不敢再传达坏消息了,只是低着头站在那里等待雷霆暴怒,但是等了半天却丝毫没有反应,不由壮起胆来微微抬起头瞄了一眼,发现乐平王爷石苞呆呆地站在那里,仿佛石化了一般。
范哲拿着这本册子,粗粗看一眼,顿时沉迷其中,不管自家妹子的呼唤,直接又回去书房,继续吾将上下而求索。曾华看到站在书房门口犹如带雨梨花的范敏,马上走上前安慰道:小姐,不必为文长(范哲字)兄担忧,他在思考一些很重要的问题。以他的才智,只要费些时间便可想通了。姜楠告诉曾华,仇池的奴隶有两种,一种是从西边买来的生羌,包括白马羌,西海羌,甚至是生羌党项人,这些人一般都被用来放马看羊,所以也叫马奴。另一种是世世代代的奴隶,一般是帮主人种地耕作或者是家事杂活,这些也没有名字,都被叫作卑种。
陛下,我看这是一个绝好的机会,不如派武兴公领兵去平定关陇,收复长安吧。孟准首先说道。石遵听到这里,不由大喜,对孟准和王鸾说道:你二人真是朕的子房、韩信。
仇池亲军的组成很奇怪,它完全是由内兵和外丁组成。内兵都是氐、羌贵族子弟组成,而外丁全是由氐、羌平民、牧民中勇武子弟组成,比例大约是一比五左右,而且所有的将领、大部分的军官都是由内兵担任。这些内兵尽管还保持着武艺骑射本事,但是在这仇池军里,他们最大的本事就是欺负外丁。什么脏活、累活外加送死的活都是外丁去干的,但是领功等这些艰巨的任务就由内兵来完成了。青海,原名西海,又名仙海,鲜水海,卑禾海和野莫,凉州西平郡西五百里。明王领军平西海羌至此,改名青海。