曾华听完探马的报告，刚下令全军戒备迎战就看到远处黄土飞扬，马蹄声沉，无数骑兵从东而来。朱焘带着五千人马进益州，首先要过的是梁州的巴郡。巴郡太守冯越倒是同意朱焘过境去益州，但是要求你粮草自理。冯越的借口很充足，北赵在河南之地（甘肃黄河以南地区）集结了十几万精兵强将，而关中更有北赵精锐数万，这离梁州都不远，几乎转个身就过来了，梁州为了应付这些就征集了数万军士，加上为了免除侧翼威胁，出兵占据仇池，已经是大耗内功，粮草自己都非常紧张了，所以对威胁梁州后翼的涪城萧敬文都只能压制而不能剿灭。你五千人要想从梁州筹集一粒粮食，那是门都没有的。

杨公，你请坐！这是杨初荣休、杨绪假监事的第二天，曾华在武都城的原左都事府里接见杨绪。不过他那张满是笑容的脸让惶恐不安的杨绪有点受宠若惊。看到大家都在看着自己，不知什么时候站出来立在范贲左边的男装女子一下子脸红了，直往范贲身后躲，看来她知道自己太孟浪了。这位女子大约十五、六岁，身穿宝蓝色绸衫，俊美异常，婀娜而立。此时的她秀脸轻泛红霞，微带酒晕，躲在范贲身后，露出一双黑白分明，清澈如潭的大眼睛。

永和二年十一月，辛未，安西将军、持节、都督荆司雍益梁宁六州诸军事，领护南蛮校尉、荆州刺史桓温拜护长水校尉曾华为前锋，领前护军，率三千长水军先行，以为前军；自领都督府兵三千并益州刺史周抚的三千巴东郡兵以为中军，自领护中军，拜江夏相袁乔为后护军，率南蛮校尉府兵三千以为后军。南郡太守谯王司马无忌、参军毛穆之、龚护、孙盛、周楚皆随在中军。拜表辄行，未等上表回复就誓师西征了。而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。

这小子把白马羌讲的最详细，不愧是他的老家。曾华听完之后笑眯眯地问道：姜楠，你的家原在昂城，和这白马羌有什么关联？于是三郡有些别有用心或者心急的人乘机强自起兵闹事。但是这些起兵都在曾华等人的预料之中，于是都成了梁州军的实战训练。三个军团轮流出击，横扫三郡。上百家豪族世家被一一攻破，家产被抄没，家人被发配，自己和上千亲信党羽们一起，被高挂在木杆上成为豪族世家们的反面教材。

俞归也不再言语了，只是抬头看看东北方向，那里有他的故国旧里。原以为请命赴北就可以离司州的家乡更近一些，现在看来还是只能望断无数山，却依然长隔千山万水。父辈自幼讲述的亡国流难的事情深深印在俞归等一些世家子弟的脑海里，他们的国都以前在北边中原，家乡也在那里，而不是偏安的江东一隅。何时才能完成父辈的遗愿，回到故国旧里，结束那国亡家破的日子？传令后军，石炮、床弩准备！曾华对传令兵继续传令道。传令兵马上策马向阵后跑去，没一会，后军响起了一阵吱吱呀呀奇怪的声音。

大帐顿时一阵忙碌，三人在那里受宠如惊了一会，看到段焕很坦然地坐了下来，还用眼色鼓励自己等坐下，知道这可能是这位曾大人的习惯，当即小心地坐了下来。好生厚葬他！曾华嘱咐道，尊重这些勇士，不管他在死亡的阴影中挣扎还是坦然，任何一个经历死亡的人都是勇士。