北府所立律法有《刑法典》和《民法典》，有《官府体制法》，有《商法》，有《教育法》。有《赋税法》，有《度支审计法》，有《户籍法》，有《宗教事务法》，有《兵役法》，有《情报保密法》，有《邸报出版法》，有《驿邮法》，有《盐铁专卖法》，有《海事法》。有《水土山林禁时法》，林林总总有三十余部。王彪之一边缓缓走到王的跟前，一边一一数道。青灵打断了他，你现在还操心这个做什么！既然知道赤魂珠能保住你的性命，眼下最重要的就是想个法子，确保你一定可以得到它！

华夏人很快就看清楚了前面的形势，最前面的骑兵突然一举旗子，整个正在冲锋地骑兵队形突然停了下来，战场上突然出现诡异的寂静，只有四处响起地马匹喷息声和偶尔响起的马嘶声。十几个穿杨手站立在姚晨地左边，他们脸上冷冷的神色让姚晨为之心折，这些牛人刚才已经将数十名贵族模样的大和军士尽数射杀，真的是一箭一个，一点都不浪费。自己近千名弓箭手才这么几个穿杨手，都是些宝贝，打起海战来。这些穿杨手站在战艇高楼上。俯视整个战局，简直可以和床弩和弩炮媲美。

眼下见她骤然出现，举止粗鲁无状，又跟洛尧表现得十分熟稔，让阿婧很是鄙夷不齿。在条约中，波斯帝国向华夏帝国赔偿高达四十五亿德拉克马（合4.29克的银币）的战争赔款，前三年付清十五亿德拉克马，其余三十亿德拉克马分二十年付清，以巴士拉关税为抵押（也就是说巴士拉的税收由华夏人掌管，从其中抵扣战争赔款，啥时付清啥时还给波斯人）；呼罗珊地区主权依然为波斯所有，但是必须保证为非军事区，即波斯帝国对呼罗珊地区依然保有行政、税收、治安等权力，但是在该地区不得组织和驻扎军队；华夏尊重波斯的宗教和风俗习惯，但是波斯必须保证圣教传教士在波斯传教的自由，不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。这一点米纳尔亚等波斯人虽然非常不满意，但是却只能能接受，要知道这次战争就是因为宗教冲突打起来的，米纳尔亚可希望又留下什么隐患。

曾华的建议极大地加强了世俗贵族们的权利，使得他们能够在自己的领地上集行政、税收、军事大权于一身，成为一个半自治的土皇帝。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝的君权和祭司的神权。但是这个时候波斯皇帝是最弱的，而祆教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的幕后黑手，自然要被打压，他们拥有的大量土地被没收，用来分封各贵族和将领。而北府这次将近海舰队南调是花了一番苦心的，经过十余年的经营，从黑水到交州，整个漫长的海岸线都在北府虎视之下。江左朝廷除了在江陵、建康到京口一线保持一支长江水师外，基本上已经将东边大海的制海权无可奈何地拱手让给了北府。

曾华一口气读完了这有数千字的宪章，这份宪章可以说是这个时代独一无二的，算得上是封建制度和资本主义制度妥协的产物，它强调了人民的权力和自由，强调了人民的生命和私人财产神圣不可侵犯，强调了人民的自由，没有司法部门的审判和介入，谁也不能定他的罪。在大宪章里，曾华初步设定了三权分立，由贵族和士郎们组成的中书省将是立法机构，它拥有最高立法权，拥有监督最高行政机构-尚书省的权力，拥有宣战权等等，由各地推选出来的谏议大夫组成的门下省则拥有财政赋税权，没有它的同意，谁也不准加税和新设赋税，而且华夏政府的每一分钱都必须经过它的审核，最后它拥有一份由国王特别授予它的权力，呈交中书省的法律草案，也就是变相的否决权。青灵把蔷薇花凑到唇边，吹了口气，花瓣似雪纷飞，漫漫倾落到洛尧玄色的衣袍上。

刘牢之上前一步，抓起落在地上的首级，高高举起，并大声喊道：波斯将军首级在此！听到这喊声地华夏军士齐声发出一阵欢呼声，士气顿时大振。这是第一个授首的波斯将军，也是不断爆发的欢呼声的开始。决战？众人不由疑惑起来。虽然华夏骑兵作战凶猛，悍不畏死，但是毕竟是三万对八万，而且人家都是精兵强将，这不是白白牺牲吗？