琴声时而深沉悲壮，时而激愤坚定，众人仿佛看到了满天漫地的大雪中，一个孤独的身影昂然挺立在北海之畔，而一个光秃秃的使节伴随着他。这个孤独的身影向南边投出的目光中带着渴望、执着、尊严，还有一点迷茫。喊杀声越来越响，并开始向城楼上蔓延。冉闵已经看到有黑色慢慢地浸上了南皮城墙，数十面魏军旗帜也取代了被丢下城去的燕军旗帜，在城楼上迎风飘扬。魏军地欢呼声一浪高过一浪，正在宣示他们胜利在望。

接着薛赞四人又听了江左名士陈蹈的一堂课。这位玄学大家讲得当然是玄学。他以庄子为基础，深入地探讨了一把有无、越名教而任自然、得意忘言、寄言出意和辨名析理。谁知到了最后，陈蹈话锋一指，隐隐开始抨击前汉董仲舒的独尊儒术，罢黜百家和邪辟之道灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从。陈蹈不无嘲讽地说道：动不动就给别人扣上邪辟之道的学派自己本身就是邪辟了。不过陈蹈最后还是给这位前汉儒家大师留了点面子，说董仲舒的《诗》长于质，《礼》长于文，《乐》长于风，《书》长于事，《易》长于数，《春秋》长于治人说得还有七分道理。《大将军邸报》文章一出。北府上下震惊不已，而正在大家消化这个巨大变故事件的时候，《市商邸报》突然发力出手，一改以前充满铜臭味地作风，慷慨激昂地大肆报道和评论起铁门关惨案，精辟文章接二连三。

拓跋什翼健传令这四万仆从军先攻打云中郡，以便吸引北府军地注意力，掩护主力大军地攻略。传教士必须在教区教堂服务三年以上，然后由该教区教民评议。认为他是一名合格的神职人员，这样才能由上级教会授职为教士。在教士职位上服务三年以上，才有资格由教民评议选举为牧师，牧师的数目是根据教民的数量来划分的，每个教区的名额都不一样，一般都是二十个教士才能有一个牧师。

相则却不敢让军阵有任何松懈，儿子白纯已经警告过他。当日他和北府先锋军对峙的时候就曾经吃过这样的亏。两军相持半日，正当白纯和他的将士们疲惫松懈的时候，数千北府步军策马绕了一大圈，突然出现在龟兹先师的侧翼，结成阵形猛攻，让白纯和他的部下死伤惨重。要不是这些龟兹勇士们咬着牙前仆后继，要不是北府先锋军先行撤退，白纯不知道自己结果会是怎么样子。但是北府军太过于了防御和保守了。远程有石炮、床弩，中程有神臂弩、长弓，靠近是长矛，后面有刀牌手支援，还有陌刀手压阵。再加上非常容易调配地厢车，这个阵形相当地坚固。不管是连环拐子马还是铁浮图，哪怕是号称最强骑兵地蒙古骑兵，上来多少就让你死多少。简直就是曾华以前最喜欢的意大利足球队的钢筋混泥土式防守了。

鲜血让柔然骑兵更加疯狂，他们被红色迷失了眼睛，血腥味把他们燃烧得几乎要飞起来了。他们继续策动着坐骑，就像潮水一样一次又一次地涌向北府军阵。但是箭云让他们举步艰难，厢车让他们无法展开。而狭窄的通道被北府长弓手牢牢地控制住。长弓手又急又快地直射在这个狭小的范围简直就是一场噩梦。不一会，厢车间的通道里堆满了尸体，这些勇猛地柔然骑兵无法与占据上风的北府步军抗衡，在先进数百年的武器和几近完美的战术面前，这些骑兵优势荡然无存，只有少数柔然骑兵的冲锋冲到了谷口陌刀手跟前，挥舞的陌刀让这些柔然骑兵终于结束了痛苦的征途。说完之后，姜楠一踢马刺，纵马奔向一片寂静的奇斤营地。没有过多久，只听到一阵震天的哭喊声响起，然后是一阵慌乱，接着是连连的惨叫声响起。那种慌乱很快在惨叫声中平定下来了，但是哭声却更加响亮悲凉，不知多少人在生离死别中凄切地哀嚎着，哭声、惨叫声在呼呼的风中飘得更远了。

好，那你说令居城守将们为什么会答应出城迎战？曾华突然转言问道。正说到这里，一阵雄远的号声悠悠地传了过来，一个随军教士高亢的唱诗赞礼声也根针传了过来。