离成都很近了，西征胜利果实几乎唾手可得了，可大家的心反而有些忐忑不安了。这就跟去猎狼一个道理，刚开始离狼很远的时候，大家斗志昂扬，横扫一切，可当大家到了狼窝门口的时候，就要小心翼翼了，防止恶狼垂死挣扎。做为一名军人后代的曾华，自然对武器有一种特殊的爱好，也曾经上网去冷兵器论坛晃悠过，见识过在网上传得沸沸扬扬的陌刀，也见识过横刀和苗刀。

俞归也不再言语了，只是抬头看看东北方向，那里有他的故国旧里。原以为请命赴北就可以离司州的家乡更近一些，现在看来还是只能望断无数山，却依然长隔千山万水。父辈自幼讲述的亡国流难的事情深深印在俞归等一些世家子弟的脑海里，他们的国都以前在北边中原，家乡也在那里，而不是偏安的江东一隅。何时才能完成父辈的遗愿，回到故国旧里，结束那国亡家破的日子？大人！四千折冲府兵已经过了骆谷，急行军到了丰城。车胤策马过来禀告道。

参军周楚和都督府兵幢主林安接桓温军令，领兵先去接管伪蜀王宫。结果刚到宫门口就被守在那里的长水军军士给拦住了。听着马蹄声在自己的头前响过，不知过去了多少骑兵，突然间马蹄声在自己的头前停止了，一个平和而轻快的声音响起了，好象有人在用官话问他话，不过石头只听得懂一二，而且又不会说，只好继续趴在那里。

一说到吐谷浑，姜楠不由咬牙切齿，恨恨地说道：听老辈们说，羌人原本是从西海河湟发源的，老祖宗叫无弋爰剑，子孙支分共百五十种，然后东、南、西散居各地。自前汉起，有先零、烧当、勒姐、当煎、当阗、封养、累姐、彡姐、卑湳、狐奴、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难等部陆续迁居安定、北地、上郡、西河、汉阳、安定、陇西诸郡，更有甚者远至至关中、并州及司州。此诸部与参狼羌、牦牛羌、青衣羌都为东羌，部众不可计。甘芮率领大队人马很快就过来了，看到徐当在北岸桥头等着自己，连忙策马走快几步，然后翻身下马，走到徐当跟前。

而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。桓温听完周楚所报，愣了一下，却突然拍额长舒一口气道：还是叙平行事果断、心思缜密，我也就安心了！转而对左右笑道：我们就在这里等吧，估计晚上就有回报过来。哈哈，有如此前锋，我这个主帅只管等捷报就行了。

田枫有点为难地答道：回大人，情报上只知道石虎在正月僭即帝位时就因为两子之事气病了，并立了少子石世为太子，至于病到何种程度请恕小人无能，未能查到。在那一刻后，赵军又陷入一阵沉寂之中，大家都在等着杜洪的决定或者别的变动。