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桓冲转瞬间想了一大圈，最后终于想通了。北府这种无差别地进攻方式实在是太恐怖了，简直就是蝗虫作战方式，在漠北漠南这种地方用一用都有不少仁德之士会唠叨上天有好生之德，要是用在中原之地那和胡人有什么区别？被搞得有点稀里糊涂的薛赞等人终于有点明白了。这比武大会是针对北府百姓中的男丁，而能在郡县选拔中脱颖而出的多是那些为了当上府兵而苦练过一阵子的人，不过他们一部分因为过了三十五岁这个府兵年限，只好继续当民兵；还有一部分人就是那些刚满十八岁的青壮，他们都还没有来得及报考府兵。而且这些人为了能当上府兵，成年前也没有少苦练。
说到曾华的书信，范敏立即觉得有一双灼热的眼睛一闪而来，这应该是慕容云的随嫁侍女中的一位，长得最是妩媚，曾经施法勾引过曾华，只是没有成功。曾华虽然好美色，却不是那种见到美女就掀裙子的种马。而且曾华出征巡视需要花费很多时间，留在家中的时间不多，加上他的妻妾不少，每个都要温存几天，排期都排不到侍女勾引成功，看来对付美女计的最好办法就是以毒攻毒。曾华的歌正是用敕勒人平时爱唱的牧歌调子唱出来的，只不过做了一些变动，显得更加粗犷雄放，刚劲有力。雄壮的音调加上这境界开阔、明朗豪爽地歌词，立即让众人都沉迷在眼前的草原美境之中了。而其中的奇斤序赖却表现得非常奇怪，他听完这歌声之后。眼睛死死地盯着曾华。脸上的表情是异常的惊异，只是他隐在人群最后，加上大家都被曾华的歌声配上这美景所陶醉。也无暇顾及他，所以在奇斤序赖收起与众不同的表情前大家都没有发现他的异常。
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曾华赶紧摆摆手道：现在说什么都为时已早。治蝗有没有功效最关键不在鸡鸭，而是是在于官府是否组织得力，在于百姓有没有破除对蝗灾的恐慌。所以，我们现在不是庆幸的时候，我们必须要求各地官府建立预警通报制度，一旦发现有蝗灾的苗头就要立即通报，及时决策行动。那就好，晚上我们大军立即开拔，在剑水源以西数十里的地方埋伏起来。要三部大人真心听从我们的计划，不显示一下实力是不行的。这些大人都是些人精，而且这次干得是有可能杀头灭族的大事，肯定是不见兔子不撒鹰。曾华点头说道。
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哦，曾华点了点头，默然了一会突然开口道，好，那我们去那里看看！但是燕军在战鼓声中前仆后继，踏着鲜血和尸体义无反顾地围攻冉闵。冉闵策动着朱龙马来回地奔走。舞着长就象狂风一样席卷着阵前，不管是燕军勇猛的将领还是奋战地军士，在狂风面前都像是枯叶一般，被吹得七零八落，最后散落在地上。
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正当范敏坐在那里胡思乱想着，侍女走了回来，将书信呈回给了范敏，并禀告道：回吴郡夫人，诸位夫人已经传阅过大将军的书信，并让奴婢带话给夫人，她们都知道大将军现在安然无恙，也放心多了。正当段焕调整兵马，准备一鼓作气攻破燕军阵势的时候，燕军却开始缓缓收缩后退。在燕军各将领的指挥下，以主力为支撑，各部开始沉住气汇集在一起，互相掩护后撤。所以当北府兵再次进攻的时候，他们发现燕军阵形越来越密集，阻力也越来越大。
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兵败逃回到天山（杭爱山）可汗王庭的柔然跋提可汗面对这个困境却无计可施。七万精锐尽数折在漠南，这让柔然元气大伤。接着拓跋鲜卑投降北府，大部分部众撤回漠南和阴山，将原驻地－兔圆水流域留给了汹涌而至的北府骑军。曾华也明说了，支持是有的，但是没有足够的利益北府是不会出手的，就看你苻坚准备拿什么东西来换。
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无穷无尽的白甲军破空而出，带着一种凝重、肃穆的神情列队向联军行进，而一种排山倒海的气势通过整齐的嗡嗡声向联军扑面而来。月，周太史令康权言于周主生曰：昨夜三月并出，微，连东井，自去月上旬，沉阴不雨，以至于今，将有下人谋上之祸。生怒，以为妖言，扑杀之。特进、吏部尚书辛牢等谓清河王法曰：主上失德，上下嗷嗷，人怀异志，燕、晋二方，伺隙而动，恐祸发之日，家国俱亡。此殿下之事也，宜早图之！法心然之，畏生趫勇，未敢发。生夜对侍婢言曰：阿法兄弟亦不可信，明当除之。婢以告法。法与辛牢及前将军飞，帅壮士数百潜入云龙门，麾下三百人鼓噪继进，宿卫将士皆舍仗归法。生犹醉寐，法兵至，生惊问左右曰：此辈何人？左右曰：贼也！生曰：何不拜之！法兵皆笑。生又大言：何不速拜，不拜者斩之！法兵引生置别室，废为越王。寻杀之，曰厉王
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甘露元年(公元前53)，，:妇所生子乌就屠为小昆弥。并遣常惠率军屯赤谷，更为大小昆弥划分部属与地界：大昆弥得户六万余，小昆弥得四万余。自此，乌孙分大小昆弥两个王统，分疆而治。于是二者经常是内讧迭起，变乱丛生。终后汉之世，汉帝和西域都护都在尽力设法为乌孙排难解纷，力图让其不要分裂内乱。他们首先听的是北府名士，长安大学堂终身教授－罗友的课，他讲的是《君臣民》
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看着那张因为劳累而英华早逝的脸，阳骛不由地感到一阵心酸，目光也不由地转向远处阴晴不定的天际，心里也在暗暗地盘问，燕国的命运该走向何处？素常先生所虑的是，什么事情还是多虑一些好，我会交待探马司、侦骑处好生关注的。曾华看着远处平和地说道。
三月三十日，经过十几天的潜行，两万飞羽军终于来到都波山（今俄罗斯境内的唐努山），东边就是敕勒部族了。钱富贵原名叫阿仆厄，疏勒话地意思是恶徒之子。他的母亲是蒲犁国的一位公主，按理说钱富贵应该是一位王孙贵族。但是很不幸，他的父亲是西夜（葱岭地区的羌人部族之一）羌人，是一个被西域诸国王室官府认为的马贼和下等人。钱富贵的母亲在一次去佛城伽舍多第进香的途中突遭马贼袭击，而美丽的蒲犁公主也成了马贼头子的压寨夫人。
蒙滔微微点点头，然后吃力地抬起右手指向旁边。顾耽顺势看过去，那里躺着一个人，瘦弱的身子跟其他死去的烈士一样，满是伤口和鲜血，带着稚气的脸上满是血迹和灰尘。看着恭恭敬敬跪伏在城门外的张盛、马后、莫仲等人，曾华没有搭理他们，只是看了看眼前雄伟的令居城，摇摇头叹息道：真是一座雄城，可惜了！可惜了！
第二日继续赶路，很快就过了泣伏利部地牧场，前面是奇斤部的牧场。昨日从大营出发的时候奇斤序赖已经派人通知自己部众，做好招待准备，所以当曾华一行来到奇斤部时，其部长老贵族们早就等在路边。忙完这些后，曾华非常开心地请众人赴家宴，请自己府上盛名已久的厨子为大家好好地弄了一桌菜。在吃饭的时候曾华突然悲哀地发现，自己今天原本想举行一个茶话会轻松一下的，但却不想又变成了议事会。
曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后，曾华不但会考虑它的宗教色彩，也从中不难看出在当年的丝绸之路上，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式，看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此，近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统看着刘顾和旁边一直倾听的张寿、邓遐、曹延、毛安之、钟启以及一帮参谋军官郑重地点点头，曾华笑了。仗不能光靠自己一个人打，手下越能干自己越舒服。
再次提醒大家，更新的时候请回顾一下前面一章，有的修改比较多，有的修改不多。说到这里。荀羡不往下说众人也明白。自从他去职徐州后，弱徐就更加弱了。不过实力还留有大半的豫州如果有大将主事，并徐、扬诸州实力奋力向北，说不定还有点机会，可惜现在豫州主事的是谢万，这位名士不求有功，只求无过，他可不想步殷浩的后尘。
而自从曾华发明了水力锻打机后，北府工匠们在炒钢法和百炼法大力发展了锻造工艺和技术。由于水力、齿轮等机械的应用，不但为工匠们节省了体力，还能有效地控制锻打的力度和持续时间，让锻造工艺更加精确和有效。在利用动物尿液、油脂淬火技术大量锻造优质刀剑、枪头等之外，北府工匠们也开始锻打步军铠甲的甲片。清点完后，曾华下令就地掩埋死者，将所有的房屋废墟全部夷平，而乌夷城生者尽数被迁往尉犁城，离开了已经变成一座大坟墓的乌夷城。