华夏人继续沿河而下，向富庶的两河入海三角洲进军。一口气攻陷了伊新、苏鲁帕克、乌鲁克、乌尔、拉尔沙，直接威胁到了巴士拉海港，把整个巴比伦西亚、卡尔迪亚和苏美尔三地区搅得黑烟四起，处处废墟。这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得最有成就地事情就是替异教徒朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。

华夏必胜！曾穆向周围的军官行了一个军礼，轻轻的声音却深深地震动着了众人地心扉。淳于氏的族长淳于甫站起身，走到花前，在余下的紫色和红色花瓣间犹豫一瞬，伸指捏住红色的花瓣，轻轻拉下。

我知道你的心思，我不会偏心的。这样吧，我会提议让尚书省再从昭州、西州调八万户信徒西迁到第聂伯河以西地区，那里的缺口再从平州黑水郡、渤海郡、朝鲜郡征集补充。她清了清喉咙，虽然这次我不能参加比赛，可我的几位师兄都很厉害，特别是我三师兄和四师兄。如果最后是他们赢了，我一定帮你说服他们！其实，就算是别的人，只要你讲清楚缘由，他们不会不同意的！对旁人而言，无非就是少提升些修为罢了，可对你来说，却是性命攸关。

在此基础之上，曾华还将教会花费大量财力人力建立的教会初学体系收回，与同样花费巨大财力人力建立的官办初学合并，形成了有史以来世界上最庞大的国民基础教育体系。并绝对地保障教育系统的**性，从华夏十年开始，学校除了宣传热爱国家和品德教育之外，不准宣传任何宗教和政治色彩的思想，而高等学府更是在以前半自治的状况下获得更大的自治-教育是帮助受教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，而绝对不是把被教育的人塑造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去利用。并确定了国学和州学中教学自由(教授自由讲授和自由进行学术研究的权力)和学习自由(学生学习中不受行政干预和修课自由)的高等教育基本体制。尹慎只得再行险棋，鼓动教会的激进分子出来叫嚷着建立政教合一的政权，又鼓动新学派激进分子提出革命观念，反正就是要把局势搅得更混乱。但是随着曾华的回国，一切都尘埃落定。

小六捂着脑门，申诉道：又不是我一个人！五师兄也来了的，你怎么不弹他……我在犹豫我们的法律今后将如何走向？因为我们现在必须确定法律地基础思想，而这个思想一旦确定，我们的司法、行政甚至和习俗都将受到影响，所以我要慎重。曾华站在花园里，沐浴着长安夏天的朝阳。

!听完曾闻非常自信的话，扎马斯普心里如同坠入冰海之中：哦，明王陛下也来了。他沉吟了半晌，最后只是喃喃地说着这一句话。看样子华夏人与波斯人的这次战争是不死不休。而此时此刻，这位逆了天的破阵之人，正跪于崇吾山空旷的大殿之上，恭候着崇吾圣君墨阡的到来。