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雪花慢慢地飘了下来,很快就把整个天与地变成了雾蒙蒙的一片。初冬地第一场大雪对于曾华和他下属的官员来说是一场考验。他们紧急调集厢军、折冲府兵搭建临时木棚、房屋,调集粮草柴禾,准备医官『药』物,终于让这数十万西归的流民暂时安顿下来,开始在严寒中慢慢煎熬,期待春天的到来。而驿制分水驿和陆驿。水驿逆水行船时,河行四十里,江行五十里,其它六十里;顺水时一律规定一百到一百里。陆驿分驿邮和驿递,驿邮以驿丁背封装好的驿包步行,用以传递百姓专用的收费低廉的信件,日行两驿,包至而人归,一驿接一驿,直至将驿包送至目的地。而驿递就以快马传递,分三种,一种是驿丁背插一支小红旗,策快马一天走六驿即一百八十里,每两驿换一次马,以保持马的速度,然后六驿再换驿丁一次,继续前行;第二级驿丁背插两支小红旗,日行三百里,也是两驿换马,六驿换驿丁;最快的则是驿丁背插三支小红旗,要求日驰五百里,日夜不停(当然是月圆当空的夜晚),其余照例。而且三旗驿递的快马上挂着一种马铃,可发出一种奇特的马铃声,让人远远地就能听见,所有敢挡三旗驿递者,军民皆斩。

真的是千里冰封,万里雪飘。飞扬的大雪迷漫着整个天地之间,而原先还滔滔奔流的河水却成了一长条蜿蜒盘曲的白玉带子。来到临晋时,所有骑军将领都集中在这里了,姜楠、姚劲、米擒鹿。费听傀,钟存连,傅难当,当煎涂,封养离和杨绪、卢震、吕采等人,济济一堂,除了正在远征山南(拉萨地区)的野利循、镇守青海的先零勃、协助镇守秦州的狐奴养和协助镇守上洛地当须者赶不回来外,曾华属下有名的骑兵将领都汇集在一起了。但是此地的地主。冯翊郡郡守谢艾却没有赶到,据郡守官署的人说他正在朝邑处理流民事宜。

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刘务桓越来越佩服曹活了,真是会说话呀。敌众我寡,突遇袭击,不是我指挥不当而是敌人太狡猾和强大了;将士和亲兵舍命相救,就是说不是我丢下部众先跑的,我能回来是将士们救的,一句话,三千前锋全军覆灭没我什么事。十月,野利循回到匹播城,然后立即向曾华报捷,随去的还有十二封称臣上表。十一月使者穿过马儿敢羌到达白马羌,十二月使者被阻于白马羌驻地。永和七年二月开春,使者终于出到益州,然后从益州汉源郡直奔长安,如此费尽周折才到曾华的手里。

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在整个冬天,野利循一边开始混编数万机羌和宝髻羌,一边从中挑选了三千勇士,做为骑兵开始训练。曾华想到这里,心里顿时紧张起来,转向朴说道:素常,我想到一个可能……

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曹活好容易来到曹毂和刘务桓跟前,还没有说话眼泪水就开始哗哗地流了。出其不意和避实击虚。听到苻雄这话,众人都若有所思,点点头继续倾听。

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听到此话曾华当即下令,一万五千飞羽军只带两匹马和十天干粮,立即渡河。花了四天时间,这一万五千人和三万余匹马终于渡过了黄河。我不反对引导百姓向善,但是我反对把百姓变成绵羊。正因为我们的百姓太善良了所以才暴虐凶残横行,惩恶扬善不能靠天,也不能靠地,只能靠自己。曾华断然地说道。他看着还站在那里沉思的法常,心里不由感叹,难怪后来各朝各代大肆推行佛教,虽然经历了几次灭佛,但是很快又卷土重来,而且越发地兴旺,说不定就是统治者看中了佛家中的忍字诀,以佛家的真谛深化百姓们的忍耐程度。

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曾华挽着谢艾的手里,心里不知道说什么好。自从自己有目的、有组织地将王猛和谢艾招揽到自己手下作为左右手之后,曾华觉得越来越有信心去完成自己的宏远目标了。这两位先生都是古人所说的国士,得一个就可以安邦定国了,自己一下子得俩,怎么不叫自己踌躇满志呢?你看这哥俩一出手,不但把并州和朔州完整地打下来了,而且还治理地井井有条。曾华的语气淡淡的,但是所有听到这话的人都不由心生寒意,尤其是那几十个闹事的人,如同触电一样扑通跪倒在地,连连顿首说不敢。

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我没有发兵攻代国。云中、五原两郡诸地原为朔州辖郡,我军只是前去接管,并无与代王交战之意。反倒是云中、五原各地诸部。上渠关其实就是一个土堡哨楼,修在河边不远处的一座山包上,关键作用就是可以观察上下百余里河面的动静,里面驻有数十名秦州。他们看到沈猛在金城渡口大修浮桥,早就回报了驻守在陇西襄武的徐当,徐当马上报告给驻天水的秦州刺史毛穆之。毛穆之下令不准骚扰凉军修桥,并派徐当率领一厢步军急行至金城,与驻守在那里的一厢步军汇合,囤积粮草,收拢遣散百姓,加固城防,准备严守金城。而毛穆之立即下令收拢四厢步军,准备待命西进。

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当苻家军急冲冲赶到黾池城东时,李天正和侯明领着断后的厢军刚好赶到黾池城下,根本还来不及进城。昨夜阻挡鱼遵骑兵也让他们疲惫不堪,而且打打停停,所以行军速度也不快,好容易急行到黾池城下了,这敌军又追上来了。正是如此。曾华赞许地点点头道。曾华一直在小心翼翼地向心腹部属灌输自己的思想,现在从车胤、王猛、谢艾、朴等人开始,许多人已经开始认同曾华的超前思想。曾华更是一直猛攻以前从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人以前在江左名士中混的时候就崇尚自由,追求大同,所以一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安以后,在曾华的熏陶下,这两个本来对旧思想不能救国救民感到困惑的名士迅速向君王应该使天下受其利,使天下释其害地思想转化。开始成为拥护曾华地理论家。频频在各种邸报上抨击以前地君王以天下利害之权益出于我。我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人;更使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公以及视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维,为曾华的改制奠定理论基础。

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沿着官道,马车没有进北长安,而是直接驶进了新长安东北三十里外的三十里桥驿站。荀羡和桓豁在这里下了四轮驿车,按照这里驿丞的指点换上停在驿站旁边的幔车。这是一种比驿车小许多的两轮马车,一个木头为骨架搭建的圆棚,四周围着竹子编制地围蓬,成长方形,后面左右都是方地,唯独蓬顶是半圆的。竹蓬编得非常密集,几乎透不出光来,上面还刷了一层桐油,下雨天应该也没有问题。第一被送到鸡蛋的谢艾站起身来,平和地拱手施礼道:多谢曾大人的喜物!也不多说就接过来了。看到谢艾如此,他身后的众人也学着模样接过鸡蛋。
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