这士子之怒正是我们华夏百姓们应该有的，宁为玉碎不为瓦全，宁可站着死，不愿跪着生。而这天子之怒却应该是我们国家和民族的愤怒。曾华语气深沉地说道。是的，还有漠北。漠南、漠东已经被朔州、幽州诸北郡给包涵了，剩下的漠北地区我准备设置河州。分五河、海北、金山三郡。如果设了郡县，辖下民众就是我北府百姓了，只能保护而不能杀戮了。

江灌是江逌的从弟，少小便大有名气，只是在才学方面要逊于已拜为北府学部侍郎的兄长江逌，但是却更擅于处理政务，于是便接替王猛出任豫州刺史。江灌属于保守派，对江左有一定好感。曾华把他放在豫州。就是考虑到江灌是江左朝廷比较放心的人物。要是王猛或者谢艾等新派人物蹲在豫州，江左朝廷肯定一夜三惊。曾华也不怕他暗通江左，毕竟江家一门是曾华保荐提携出来地。做为保守派代表人物地江氏兄弟自然能遵守门生故吏这一潜规则，而且经过十几年，江家一族早就绑在了北府这部战车上，不为自己，江氏兄弟们还要为族人和子孙后代们打算一下。而且豫州地兵权掌握在豫州提督和许昌都督手里，江灌就是有这个心恐怕也没有这个力。巴连弗邑可是芨多王朝的首都和心脏，要是它都被匪盗攻陷了，沙摩陀罗?笈多的面子肯定就成了肉摊上的猪头肉了。大发雷霆外加心慌意乱地沙摩陀罗?芨多一边回师，一边传令国中各地诸城，汇集兵力，严防死守，不要让匪盗有可乘之机。

到了黄昏，潮水早就退去了，地上满是尸体，兵器刀枪胡乱地丢在一边，战马在旁边仰首悲嘶，想唤醒躺在那里的主人，但是回响在天地间的悲鸣却只能幽幽地飘荡在暮色的风中，如同这些飘落在异乡的魂魄。一时间，人叫马嘶，刀斧相撞，杀声震天。两队人马人数相等，也都是牧民出身，单兵素质差不多，这时拼得就是士气和兵器的质量了。西州府兵虽然没有关陇府兵精锐，没有河朔府兵骁勇，但是也是严格按照北府军制组建起来地，北府标制的兵器铠甲一样不少。经过十几年的发展，北府的工业能力已经让世人无法想象了。而且按照北府军的优良传统，军纪和荣誉感保证了西州府兵拥有高昂的士气和斗志。

圣教经过二十多年的发展，现在发展的愈加完善，圣教的机构可以分成神学院，教堂和寺庙，神学院顾名思义就是培养圣教神职人员的地方，也是进行教义研究的地方；教堂是神职人员驻扎向民众传教的地方，也是圣教信徒进行宗教活动的场所；寺庙却是一些神职人员在退休后或者愿意专心致志进行教义研究和修行的地方。一般都是修在深山老林里，规模不大，除了几个圣教盛大节日外。一般都是不接纳信徒进行活动。桓温的消息的确很灵通，曾华早在太和五年春天就出发返回长安，原本可以轻装快骑赶在入冬前回到关陇，不过在夏天接到雪片般报来的消息之后，便停在了高昌不再走了。

曾华一拍额头，大笑道：看来我是过于忧心了，都忘记自己的初衷和想法了。既然不是神，就不能跪拜和崇拜了，但是圣教徒还是有自己的办法。主教们恭谨地依次走过来，虔诚接过曾华地右手，然后一弯腰，将其手背在自己地额头轻轻一碰，随即退下。这是圣教对凡人最尊重的礼仪。

而坐在正中上首，只有十一岁的燕主慕容玮也忍不住了，连忙关切地说道：皇叔，不可太心急了，身体要紧！是啊，正是国事艰难之时，柱石慕容恪要是再倒下去了，这燕国真的就没有希望了。沙摩陀罗?笈多闻报后不由大怒。立即汇集了十万大军西进，准备围剿这些不知哪里来的强盗。但是等芨多大军跋山涉水，千里迢迢地来到西天竺。却发现那些匪盗不见了。正当沙摩陀罗?笈多纳闷的时候，却接到报告，说这伙匪盗一路过恒河以北，连破舍卫城、毗舍离、菩提伽耶、贝纳勒斯诸城，一路翻过温得迦兰山（今温迪亚山脉），出现在中天竺，连破比拉德旺、普迦德亚诸城，最后会师在巴连弗邑（即华氏城，今巴特那附近）城下。